rafael castillo

psicoanalista

PSICOANÁLISIS LACANINO

1. ¿Qué fue lo que te acercó al psicoanálisis?

La lectura de textos de Freud y Lacan.

2. ¿Qué es ser psicoanalista?

El analista yo lo des-soy, el objeto a no tiene ser”, decía Lacan.

3. ¿Qué saber debe poseer el psicoanalista como tal?

Saber sobre el amor, y también, saberse discurso (agalma) y “syntoma”.

4. ¿Ser psicoanalista es una decisión o una posición?

Las dos opciones se cruzan.

5. ¿La decisión de ser analista, es una decisión consciente?

Sí.

6. ¿Por qué decide alguien hacerse psicoanalista? ¿Qué pone ahí? ¿Qué saca? ¿Por qué, siéndolo, sigue en el empeño?

En todos los casos se trata de coherencia.

7. La decisión de hacerse psicoanalista, ¿tiene que ver con el deseo? ¿con qué deseo? ¿todos los psicoanalistas tienen el mismo deseo? ¿hay varios deseos que corresponden con ser analista?

Se trata de un imposible, de la experimentación lógica de un deseo exclusivo: escribir la no-relación sexual (haciendo su historia).

8. ¿Tiene algo que ver el trabajar con su ser para tomar la decisión de ser analista?

Sí.

9. La decisión de ser psicoanalista ¿supone una aprehensión de lo real?

La supone.

10. ¿Se puede renunciar a ser analista?

No.

11. ¿Se puede uno equivocar tomando la decisión de serlo?

No (además ya es demasiado tarde).

12. ¿Cómo sabe uno que ha llegado al final del análisis?

Saber hacer con el syntoma es una cuestión muy singular, supone saber arreglárselas con la causa (la cosa) en tanto que repetida.

13. Hay dificultades para finalizar o concluir el análisis? Si es así, ¿cuáles y por qué?

Un análisis en tiempo y forma empieza y acaba: “apalabrado”, sin (más) palabras.

14. Qué nos hace acercarnos y permanecer en el pase?

15. ¿Por qué hay tantas resistencias al pase?

16. ¿Por qué, en general, nos cuesta tanto hablar en el pase?

17. ¿Qué papel juega en tu análisis tu analista: cómo lo has fantaseado, pensado, sentido, soñado…?

Efectivamente, carente de goce. Entonces, el papel, la carta (menú de pequeños aes), sustraída queda a tu recaudo, en tu propia cartera: compartiendo tarjetas, facturas, billetes, carnets, fotografías, anotaciones,… construcciones metafóricas, deconstrucciones simbólicas, y todo ello como resultado de un “inmenso amor en medio del desastre”; menuda papeleta.

18. ¿Por qué sigues en análisis?

19. En caso de estar analizándote o de haberte analizado, ¿podrías especificar momentos cruciales de cambio respecto a tu estructura?

Los de apertura y los de cierre.

20. ¿A qué se dirigía tu transferencia?

A todo lo que se movía, (creo que no he captado la pregunta)

21. ¿Cuál crees que es la función del psicoanálisis?

Creo que el psicoanálisis no funciona, más bien defunciona, es su mérito.

22. ¿Qué momento del análisis precipita al analista?

En un tiempo de análisis, en su lógica y escansión, sobre todo el momento final, el de la caída transferencial, el del vértigo divertido (jugado) y el de la ubicación del goce (“perversionado”: perversamente orientado).

23. ¿Por qué la necesidad del pase?

24. ¿En qué momento incorporarse al pase?

25. ¿Cómo o cuándo se hace uno ahí sujeto, en el sentido de no estar, o asistir al pase?

26. ¿Es la castración el final del análisis?

La castración es la clave del asunto, tanto al final como en la posibilidad de su principio. “Lacan siempre insistió en que lo que le lleva a un analizante al final es un cierto coraje para enfrentar el horror de saber, y lo que le lleva a querer ocupar el lugar del analista es algo que le permite soportar el horror de su acto”.

27. ¿Un final de análisis está en relación directa, en el tiempo, con una posición de analista?

Sí (si es dicho así).

28. ¿Cómo ver finales de análisis y exámen del pase?

Desde el punto de vista del analizante.

29. ¿Cuándo empezar a analizar?

30. ¿Por qué tanto rechazo a los tribunales del pase?

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